难得如意
人生而自私，只不过有显性和隐性之分罢了。
欲望无止境，或多或少罢了。
于是，在自私与欲望的纠缠下，人，绝大多数难以感到生活是如意而丰富的。
何为如意？迎面一阵大风，风沙吹进了乞丐和凯撒的眼睛了。如果乞丐眼皮子里的灰沙先溶化或者先由泪水带出，那么乞丐便可以清爽地看凯撒苦恼地揉眼皮，拭泪水。这一刻，不前不后，乞丐比凯撒如意。
世上多的是比凯撒不足比乞丐有余的人。街头上有许多卖艺讨生活或追求自由的人，也有许多四肢健全端着个碗乞讨的人。前者的快乐建立在自己的付出追求之上，恰如《我将在好莱坞死去》里的自由乞讨者。后者的快乐建立在他们的乞讨收入之上，以钱为目标，他们是快乐的，但是我们很难认同。既不是老弱病残，又没有对自由的崇拜与追求，何必如此?假若把他们置之于自私的角度，一切又有了合理性。他们自私地利用着人们所剩无几的纯真与善良。渐渐地，民众不愿再去相信，日常生活中存在一种源自心理不满的空缺。对此事耿耿于怀的人惦记着以往的欺骗，懂得自我安慰的人说就当受骗买教训，心胸宽亮者想这只是小事不必在意，但也在学着聪明。红会的现状，可以从此去理解。
在外出行车途中，与上司讨论到“欲望”一词。欲望，总是会越来越多，懂得满足的人太少。上司说，这其实源自人们心中的艳羡。对别人所拥有的羡慕，羡慕得越多，就越痛苦。生活在温饱线的人，羡慕有房有车的人，有车有房的人羡慕住好房开好车的人，如此循环往复，造就了人的痛苦。佛里的四空，我们半个也没有学到。近代的智者劝解，“欲望的超脱，最佳的方法无过于满足欲望”。但既能满足，又何为无穷的欲望。真正的聪明者，能把欲望转化为动力室一种正确的途径。只是须懂得把欲望与自身的水平能力结合，盲目，弄坏了很多的事情。
过往常说，习惯真可怕。后来明白，习惯并不算太可怕，可怕的是习以为常。习惯是自己在一定环境下长时间的累积和个人感觉形成，习以为常是自己的潜意识在作怪。一个很老的例子，ABC三君，A君最先与B君相熟，A吃鸡蛋的时候总会把蛋黄分给B君。某日，A君识得C君，并把蛋黄给了C君，B君暴跳如雷指责A君不应如此。又或者说，A原来在B家做事，等同免费劳力。某日，A腻歪了这样的日子，于是计划出行。B君质问，为何选择出去晃荡也不留在这里帮忙。这也是习以为常。是一种在长时间过程中形成的惯性，可等同于应当或本该如此。这种习以为常，会导致多方的不愉快，深思之，与自私也脱不了关系。
如此说来，总是没有如意了？并非如此。如意在生活中零碎存在，零碎的如意加上懂得知足的认知，不贪求、不苛求、少羡慕总是能过圆满如意的，持续时间长短不一罢了。
问余何适，廓而忘言。花枝春满，天心月圆。
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